«Игру» — не читал и не смотрел. Не мое. Судить не берусь, но, с учетом общей истерии по поводу – мимо кассы. Не голливудской, конечно, а той, которая в сознании каждого здравомыслящего человека, живущего своей жизнью и не нуждающегося в выдуманной хитрыми киношниками, действующими по принципу религиозных шаманов – окунать паству в придуманные миры, чтобы паства хоть на какое-то время отвлеклась от сурового насущного бытия.
И, насколько я понимаю, во всей этой хрени напрочь отсутствуют всякие нужные человечеству ценности, такие, как любовь к Родине, например.
Не, ну есть чисто юмористические сериалы, в которых высмеиваются сами «герои», классический «Дживс и Вустер», например (хотя сам Вудхаус очень тяжел для прочтения), имеются «Полицейские участки» с Лесли Нильсеном – там очень смешно, но смех – он на фоне полицейской службы, присутствуют всякие псевдоисторические «Викинги» — антуража и страстей полно, остальное – чушь собачья… О, чуть не забыл про «Клинику» — верх цинизма и черного юмора…
В общем, выбирай – не хочу.
Но уходить с головой во всю эту кинематографическую лажу – уволь.
Я лучше «Анискина» в очередной раз пересмотрю. )))
Об Хуйсельниковой.
Фейк – этакая диссидентка, терпеть не могущая нынешнюю и прошлую российскую действительность, что свойственно оторвавшейся от жизни части местной т.н. «интеллигенции».
Однозначно – не пермской, работающей в поте лица на тамошних производствах, а какой-нибудь столичной, возомнившей себя круче всех вареных яиц.
Но в виде своего истинного литца высказывать подобные мыслишки они боятся, вот и маскируются под работниц Мотовилихинского завода, стоят из себя этаких теток из народа, а по факту – трусливо дрожащая по кухням пятая колонна, боящаяся каждого звонка в дверь, но готовая – если что – тут же поступить на службу любым захватчикам, мотивируя свое поведение тем, что «мы всегда ненавидели эту страну и ее народ».
Рифма-то нормальная, иное дело то, что метроманы, подобные Темофеевой, обладающие очень маленьким словарным запасом, низвели ее на нет.
Помнится, и Вшивая, и ее липец орали на каждом перекрестке по поводу глагольных рифм, используемых «врагами» срушного кагала «мол, они – эти рифмы – вообще не имеют права на существование, поскольку употребляются не нашими жополизами, а обычными людьми».
Темофеева – какой бы примитивный рифморяд она не сообразила – ущербные срушные лизоблюды, в виде того же липца, обязательно настрочат:
«Наташа, это ошеломляюще!
Ты знаешь: обычно я не рецензирую стихи, где упомянут Бог, но здесь удержаться невозможно. Написано с такой силой, с такой скорбью! Как будто ты пропустила это всё сквозь себя.
Попробовали бы оппоньшисты хоть вполовину так писать. Пробирает до самых глубин».
Убогий канадский мудозвон, будучи невменяемым в особо крупных размерах, забыл о том, что он нам – никакой не оппонент и его псевдо-попадья вкупе со Вшивой ленкой и прочими хуйсельниковыми and иже с ними – тоже.
Мы – русские поэты, они – говно на палочке. Это аксиома.
Но что поделать, если оная инородная толпа чухом устремилась сочинять свою говнопоэзию на нашем языке, засрала его дальше некуда, превратив классические рифмы отечественной силлабо-тоники в дешевый ширпотреб?
Угу. )))
Пытаешься соскочить с темы? Списать свой застарелый юношеский максимализм и черно-белое восприятие мира на херню, творящуюся в этой стране?
Бывает.
Кошки видят так:
А если ты такой сострадалец всем несчастным, ну, дык, продай свое имущество, раздай деньги бедным, создай общество по борьбе с местным капитализмом и победи его в суровой борьбе.
А заодно кастрируй всех гомосеков во благо народа, до которого тебе нет никакого дела.
Ну, еще бы. )))
Не захотел увидеть – и не увидел.
Хотя подавляющее большинство жителей этой планеты чего только не изыскивают в моем простом резюме «Аз есмь пастырь добрый…». )))
Твою ненависть к высшему образованию можно объяснить той же причиной по которой Пердельников, закончивший только восемь классов средней школы, возненавидел автомобили и требовал их запретить – у чувака не было/нет/и не будет возможности, чтобы приобрести себе машину или, хотя бы, сдать на права, а, следовательно – считал он – все автотранспортные средства – зло, ведущее к гибели человечества.
Этому жополизу без разницы – лишь бы был очередной повод вставить свой язык в чью-либо задницу.
Понятное дело, что ни один атеист не станет никого поздравлять с религиозными праздниками, поскольку оно – противоречит самой идее атеизма.
К тому же, липец – жид, воспитанный на античеловеческих законах иудаизма, а иудаизм не признает Иисуса Иосифовича ни в каком формате, даже в виде пророка, не говоря уже об мессии:
«Будет Он судить народы и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на плуги, и копья свои — на серпы. Не поднимет меча народ на народ, и не будут более учиться воевать» (Ис., 2:4).
«Для Иудаизма Иисус не Мессия, потому что после жертвы Иисуса на Голгофе мир в корне не изменился. Были войны до и после Иисуса, классовая и расовая ненависть им не были устранены, так что наш мир все еще ждет искупление и спасение. От Мессии ожидается, установление мира во всем мире, возвращение израильтян в землю обетованную, восстановление царства Давида и постройка Третьего Храма. Все это не было реализовано с приходом Иисуса» (Шалом Бен-Хорин, «Теология Иисуса»).
Иудеи терпеть не могут христианскую пасху, которая является «праздником воскрешения» Иисуса Богодухова, потому что еще апостол Павел призывал к отмене ихнего пейсаха:
«Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1-Кор. 5:7).
Скорее всего, у сочинителей НЗ придуманные ими события наложились одно на другое, вещества закончились, и придумывать новое название было неохота. Так и пошло: пасха – что-то, находящееся рядом с пейсахом согласно календаря:
«Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими. Приближалась же Пасха праздник Иудейский» (Иоан., 6:3,4).
Но есть два нюанса.
Первый.
Празднование пейсаха, якобы, посвящено «исходу» каких-то древних предков современных иудеев из Египта (Исх., 1-15).
Но библейская критика доказала, что никакого исхода не было.
И не только атеисты доказали, но и всякие богословы.
А еще – историки.
Иудеи просто-напросто придумали красивую, но совершенно неправдоподобную историю об своей религиозной секте.
Второй.
Т.н. «Крестный Путь», от которого Темофеева испытывает оргазм.
Он нес свой крест тяжелый на Голгофу;
Он, всемогущий, вседержитель, был
Как человек измучен; пот и кровь
По бледному его лицу бежали;
Под бременем своим он часто падал,
Вставал с усилием, переводил
Дыхание, потом, шагов немного
Переступив, под ношей снова падал,
И наконец, с померкшими от мук
Очами, он хотел остановиться
У Агасферовых дверей, дабы,
К ним прислонившись, перевесть на миг
Дыханье.
(В.А. Жуковский, «Агасфер»).
Василий Андреевич жестоко ошибался. )))
Еще на заре своего стеба над верунами сайта с.ру, я неоднократно обращал их внимание на то, что Иисус Иосифович никакого креста на себе не тащил, что подтверждается самыми независимыми источниками:
«И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нёс за Иисусом» (Лук., 23:26),
«И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его» (Мрк. 15:21),
«Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его» (Мтф. 27:32).
Т.е., Иисус до Голгофы прогуливался пешком, а тяжеленную деревянную конструкцию 200х200х4000, весом кило в сто пятьдесят, тащил за ним совсем другой человек.
Как тащил – ХЗ, от места до места там не менее полутора км.
Это все равно, что Темофееву столько на себе нести, или Вшивую ленку – я бы сдох через десять метров, хотя, силой Аллах не обидел. )))
Какое дело псевдо-попадье до тех, кто выпил?
Не ее оно – судить уже обреченных госпидом:
«Не заблуждайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни рукоблудники, ни мужеложники, ни воры, ни любостяжатели, ни пьяницы, ни хулители, ни грабители — Царства Божия не наследуют» (1-Кор., 6:9-10).
Лучше бы за собой следила – «что ни день – сто грамм, а то и сто пятьдесят». И это только утром, едва проснувшись. А в обед, а вечером? Литрушку-то, поди, точно в себя заливает. И так постоянно.
«Дом образцового содержания» — примитивная антисоветская (следовательно, русофобская) тягомотина, способная радовать только таких предателей нашей Родины, как Темофеева и прочих Вшиво-липцов.
причем, никакими Вшиво-липцами в них даже не пахнет, воняет только верным хуйсельниковским рабом Падловым-Nомерным, который, видимо, был в теме.
Почти все свои тамошние высеры содамитка удалила, скорее всего, из-за страха перед полной аннигиляцией, по причине их излишней ненависти к РФ и поэтам вообще.
Наш старый знакомец дурак Пердельников упирает на то, что на срушной педараче «Вечерние стехи» присутствовал некий «Евгений Туганов», который «псевдоним только для Стихи.Ру» никакой науке неизвестного «поэта-экспериментатора переводчика Андрея Кроткова».
Скорее всего, в башках у некоторых людей творится сплошная «Игра престолов», они обожают возню в песочнице, маскируются, конспирируются, плетут интриги, мистифицируют окружающих, потом помирают, но почему-то продолжают «жить», благодаря своим веселым вдовушкам.
То, что фейковая Хуйсельникова не имеет никакого отношения к настоящей пермской Елене Гусельниковой – оно аксиома.
Где-то здесь уважаемый Ваня Дфуз рассказывал об срушной страничке содамитки, имеющей название кого-то из героинь сапсковского «Ведьмака».
Я читал. Там была всякая фэнтезийная чушь, ничего интересного.
Но когда-то на ней присутствовала мутная фотография самой Хуйсельниковой – на фоне советских курортных пальм вкупе с подругой. Фигурантка там была совсем не той, что на фото со странички «Елена Гусельнкова» — зобастая чувырла с плоской грудью и широким задом, облаченным в сарафан.
Существует вполне обоснованное мнение, что Хуйсельникова – веселая вдова пердиводчика бабушек через дорогу – Е.В. Витьковского, паразитировавшего на сайте с.ру под ником Евгений Туганов Ебгений Пуканов. Пуканов помер, но, периодически, его вдовушка вылазит в мир от имени покойника.
Возможно, настоящее изображение фейка – оно вот:
От себя лично скажу: Домик много кто посещает, но визиты из Пермкого края всегда были случайны, и они никак не связаны с той информацией об нас, которую фейковая пукановская вдова распространяла на срушке – не складывалось ни по времени, ни по фактам.
«Темно и скромно происхождение нашего героя… Ему бы следовало пойти в бабку с матерней стороны, что было бы и лучше, а он родился, просто, как говорит пословица: ни в мать, ни в отца, а в проезжего молодца… Жизнь при начале взглянула на него как-то кисло-неприютно, сквозь какое-то мутное, занесенное снегом окошко: ни друга, ни товарища в детстве!..
И вот решился он сызнова начать карьер, вновь вооружиться терпением, вновь ограничиться во всем, как ни привольно и ни хорошо было развернулся прежде. Нужно было переехать в другой город, там еще приводить себя в известность. Все как-то не клеилось. Две, три должности должен он был переменить в самое короткое время. Должности как-то были грязны, низменны… и во многих случаях нервы у него были щекотливые, как у девушки» (Н.В. Гоголь);
«Так до смерти и осталась при нем кличка: дурак» (М.Е. Салтыков-Щедрин);
«Он жил и дрожал — только и всего. Даже вот теперь: смерть у него на носу, а он все дрожит, сам не знает, из-за чего. В норе у него темно, тесно, повернуться негде, ни солнечный луч туда не заглянет, ни теплом не пахнет. И он лежит в этой сырой мгле, незрячий, изможденный, никому не нужный, лежит и ждет: когда же наконец голодная смерть окончательно освободит его от бесполезного существования?» (М.Е. Салтыков-Щедрин);
«Жил, жил, а потом и умер! И вот напечатают в газетах, что скончался, к прискорбию подчиненных и всего человечества, почтенный гражданин, редкий отец, примерный супруг, и много напишут всякой всячины; прибавят, пожалуй, что был сопровождаем плачем вдов и сирот; а ведь если разобрать хорошенько дело, так на поверку у тебя всего только и было, что густые брови» (Н.В. Гоголь).
Я не знаю, что, такое «микс» и «салат» в данном случае, поскольку пародия может быть представлена только двумя основными видами – бурлеском и травестией, и несколькими, так сказать, подвидами, четко описанными вот в этом учебном пособии для начинающих:
Но гришка даже его не удосужился прочесть.
Поэтому-то, в силу своего скудоумия, и утверждает, что, мол, нельзя написать пародию на несколько произведений сразу.
Можно!
Я могу это сделать за пять минут.
И ты можешь и Наташа.
Но зачем нам напрягаться из-за какого-то канадского ушлепка?
Есть же классика жанра:
Или, вон, Пушкинская «Барышня-крестьянка»:
Знающие люди-пушкинисты говорят, что сие произведение – пародия на роман Сэмюэл Сэмюэльевича Ричардсона «Памела, или вознагражденная добродетель», повесть Изабель Антуановны де Монтолье «Урок любви» и комедию Пьера Николаевича Карле де Шамблен де Мариво «Игра любви и случая».
Жаль, что им не так уж долго осталось существовать – природа и человечество безжалостны к памятникам древних культур.
А так оно – конечно, особенно подержать в руках какую-нибудь вещицу из прошлого.
Я, вот, в детстве занимался в кружке главного Исторического музея, который ГИМ, столько там в запасниках всего перетрогал, душа не нарадовалась. Особенно всякое оружие.
И, помнится, тогда же меня посетили первые сомнения, связанные с нарративными источниками, в которых рассказывалось о богатырских пудовых мечах, тогда как настоящие мечи весили – ну, кило, максимум – два (обычно пятьсот-семьсот грамм), иначе им фик помашешь.
Об образовании.
Были среди людей всякие гениальные самоучки, оружейник Калашников там, астроном Кукаркин, например, но они – специалисты в узконаправленных областях, что больше похоже на ремесленничество, нежели чем на профессиональное образование.
Олаф Трюггвасон, несомненно, был величайшим флотоводцем своего времени, но черта с два он бы победил турков в битве при Калиакрии.
Зато контр-адмирал Ф.Ф. Ушаков смог, объединив свой природный талант и знания, полученные в Морском кадетском корпусе.
Заодно создал государство (республику) Семи [греческих] Островов и сочинил тамошнюю Конституцию.
А, вот, Чапаев, недооценив преимущество учебы в Военной академии, через месяц сбежал на фронт, где вскоре и погиб, оказавшей в плену своей необразованной самодеятельности.
Вспомним, для сравнения, срушных фигурантов.
Наш старый знакомец грузчик-курьер Пердислав Пердельников – образование — восемь классов; вертухайка-попадья Темофеева – в научном багаже — всего лишь средняя школа; Вшивая кончила библиотечный техникум и дальше не развивалась.
И в результате?
Да вообще ни о чем, сплошная хрень, что у них в жизни, что в ихнем говнотворчестве.
Отличный разбор. )))
И вопрос: если независимые друг от друга люди на конкретных примерах показывают всю несостоятельность говнотворчества членов срушного кагала, может, последним пора задуматься над своим поведением и перестать выступать в качестве потешных шутов всея Интернета?
Не так.
Существует целый вагон областей, где самоучкам делать нечего: медицина, история, юриспруденция, психология, физика, математика, педагогика и т.д. и т.п.
Потому что в этих науках накоплена огромная база знаний и, чтобы познавать новое, необходимо все это дело изучить, хотя бы в отдельных направлениях.
А что изучил ты, и какие новые научные горизонты готов открыть?
И фик его знает, откуда у тебя такая ненависть к высшему образованию?
Теперь об Михалковых.
Как сказал Леон Меггинсон, «выживает не самый умный из видов, не самый сильный, а тот вид, который лучше всего способен адаптироваться и приспосабливаться к изменяющейся среде, в которой он находится» (выражение приписывается Чарлзу Дарвину, но это не так).
Семейка приспособленцев, и че? Потомки дворян, что с них взять?
Мы уже определились, что черно-белое мышление не имеет никакого отношения к сформировавшимся личностям, и я тебе скажу так: борьба с капиталистической властью в РФ – штука бесполезная.
Еще Ленин сказал, что твои любимые «либералы были и остаются идеологами буржуазии» (ВИЛ, ««Крестьянская реформа» и пролетарски-крестьянская революция», ППС, т. 20), там же он заметил, что «можно забыть одиночек революционеров», потому что толку от них – ноль целых, ноль десятых, а для свержения существующей власти необходим революционный класс, коего в нынешней России не имеется.
Далее.
Здешняя капиталистическая власть оказалась гибче и гораздо приспосабливаемой к нынешним внутриполитическим условиям: тут и принятие всяких законов по защите себя от критики, тут и пропаганда, поставленная на новые рельсы, и т.д. и т.п., в то время, как т.н. «оппозиция» как пользовалась устаревшими методами воздействия на электорат, так ими и пользуется, а могли бы изобрести что-то новое, не так ли?
Но так уж получилось, что большинство нынешних коллаборационистов – почему-то совсем не русские насчет своего происхождения.
Ничего не напоминает, нет?
Был в СССР некий Эмиль Израилевич Аптекман (кликухи «Милетий Александрович Зыков», «Милентий Александрович Ярко», «М.А. Зыков-Ярко») – корреспонденствовал, работал в газетах «Красная Татария» и «Новая деревня» (Казань), «Советская степь» (Кзыл-Орда), «Коммуна» (Воронеж), «Тихоокеанская звезда» и «Социалистическое земледелие» (Хабаровск), в «Омской правде» (Омск), «Ханты-Манчи Шоп» (Сургут).
Катался, как сыр в масле.
А в июле 1942 года добровольно перебежал к немцам. Стал главным редактором газет РОА «Заря» и «Доброволец» и главным власовским пропагандистом.
Являлся соавтором «Обращения Русского Комитета к бойцам и командирам Красной Армии, ко всему русскому народу и другим народам Советского Союза»:
А я — нет.
)))
«Игру» — не читал и не смотрел. Не мое. Судить не берусь, но, с учетом общей истерии по поводу – мимо кассы. Не голливудской, конечно, а той, которая в сознании каждого здравомыслящего человека, живущего своей жизнью и не нуждающегося в выдуманной хитрыми киношниками, действующими по принципу религиозных шаманов – окунать паству в придуманные миры, чтобы паства хоть на какое-то время отвлеклась от сурового насущного бытия.
И, насколько я понимаю, во всей этой хрени напрочь отсутствуют всякие нужные человечеству ценности, такие, как любовь к Родине, например.
Не, ну есть чисто юмористические сериалы, в которых высмеиваются сами «герои», классический «Дживс и Вустер», например (хотя сам Вудхаус очень тяжел для прочтения), имеются «Полицейские участки» с Лесли Нильсеном – там очень смешно, но смех – он на фоне полицейской службы, присутствуют всякие псевдоисторические «Викинги» — антуража и страстей полно, остальное – чушь собачья… О, чуть не забыл про «Клинику» — верх цинизма и черного юмора…
В общем, выбирай – не хочу.
Но уходить с головой во всю эту кинематографическую лажу – уволь.
Я лучше «Анискина» в очередной раз пересмотрю. )))
Об Хуйсельниковой.
Фейк – этакая диссидентка, терпеть не могущая нынешнюю и прошлую российскую действительность, что свойственно оторвавшейся от жизни части местной т.н. «интеллигенции».
Однозначно – не пермской, работающей в поте лица на тамошних производствах, а какой-нибудь столичной, возомнившей себя круче всех вареных яиц.
Но в виде своего истинного литца высказывать подобные мыслишки они боятся, вот и маскируются под работниц Мотовилихинского завода, стоят из себя этаких теток из народа, а по факту – трусливо дрожащая по кухням пятая колонна, боящаяся каждого звонка в дверь, но готовая – если что – тут же поступить на службу любым захватчикам, мотивируя свое поведение тем, что «мы всегда ненавидели эту страну и ее народ».
Рифма-то нормальная, иное дело то, что метроманы, подобные Темофеевой, обладающие очень маленьким словарным запасом, низвели ее на нет.
Помнится, и Вшивая, и ее липец орали на каждом перекрестке по поводу глагольных рифм, используемых «врагами» срушного кагала «мол, они – эти рифмы – вообще не имеют права на существование, поскольку употребляются не нашими жополизами, а обычными людьми».
Темофеева – какой бы примитивный рифморяд она не сообразила – ущербные срушные лизоблюды, в виде того же липца, обязательно настрочат:
«Наташа, это ошеломляюще!
Ты знаешь: обычно я не рецензирую стихи, где упомянут Бог, но здесь удержаться невозможно. Написано с такой силой, с такой скорбью! Как будто ты пропустила это всё сквозь себя.
Попробовали бы оппоньшисты хоть вполовину так писать. Пробирает до самых глубин».
archive.ph/z4RVv
Убогий канадский мудозвон, будучи невменяемым в особо крупных размерах, забыл о том, что он нам – никакой не оппонент и его псевдо-попадья вкупе со Вшивой ленкой и прочими хуйсельниковыми and иже с ними – тоже.
Мы – русские поэты, они – говно на палочке. Это аксиома.
Но что поделать, если оная инородная толпа чухом устремилась сочинять свою говнопоэзию на нашем языке, засрала его дальше некуда, превратив классические рифмы отечественной силлабо-тоники в дешевый ширпотреб?
)))
***
Я прекрасна, словно обезьяна,
Телом не владею ни фига,
Мыслю неразумно и туманно:
Вместо мозга – тухлая мезга.
Будучи надменной фарисейкой,
Госпида о милости прошу,
Пристаю к нему молитвой клейкой:
«Ликвидируй русскую паршу!»
Люди – дураки и остолопы,
Предо мною все они грешны!..
Вытащила голову из жопы,
Но не помогло – им хоть бы хны!..».
Эй, диакон, быстро капни в чашку!
Не жалей – наполни до краев;
Обожаю пить шмурдяк врастяжку,
Косточки «врагам» перемолов.
Слушай! Жизнь моя – сплошная мука!
Не была любима я никем!
Толстопуза, лжива, криворука,
А еще ужасно много ем.
Ленин – сука! Сталин – главный гнида!
Брежнев – негодяй и мудозвон!
Не смогли унять мое либидо,
Хоть давненько путь был проторен.
Мужичонки — пидоры, по сути;
Бабы мне завидуют во всем –
Что искать в дрянной российской мути? –
Лучше отметелить их бревном!
А потом, сложившись в «Запорожец»,
В Хасково податься навсегда…
Ты, мой попик, тоже мужеложец —
У тебя не пенис, а беда перда.
Каждый день твержу одно и то же,
Пообвык, небось?.. Не ссы, дружок!
Жить с тобой — невенчанной — не гоже,
Чуть чего – и двинешь наутек.
Ладно, не трясись, накапай снова,
Дух мой сдан в аренду шмурдяку;
Пару раз оттрахай бестолково,
Спать ложись, с рассветом привлеку.
Я же – патесса, я желанна!
Выйду в Интернет, там оторвусь!
Злобно посмотрю на свет экрана,
Просиплю: «Держись, «святая Русь»!».
)))
)))
)))
Вообще-то, это Филипп Джей Фрай из «Футурамы».
Нужно знать мультяшную классику твоей любимой страны, в которой детей ни разу не убивают.
А ежели тебе картинка не нравится, так вот, пожалуйста, так лучше будет:
?
)))
Пытаешься соскочить с темы? Списать свой застарелый юношеский максимализм и черно-белое восприятие мира на херню, творящуюся в этой стране?
Бывает.
Кошки видят так:
А если ты такой сострадалец всем несчастным, ну, дык, продай свое имущество, раздай деньги бедным, создай общество по борьбе с местным капитализмом и победи его в суровой борьбе.
А заодно кастрируй всех гомосеков во благо народа, до которого тебе нет никакого дела.
Слабо?
)))
Не захотел увидеть – и не увидел.
Хотя подавляющее большинство жителей этой планеты чего только не изыскивают в моем простом резюме «Аз есмь пастырь добрый…». )))
Твою ненависть к высшему образованию можно объяснить той же причиной по которой Пердельников, закончивший только восемь классов средней школы, возненавидел автомобили и требовал их запретить – у чувака не было/нет/и не будет возможности, чтобы приобрести себе машину или, хотя бы, сдать на права, а, следовательно – считал он – все автотранспортные средства – зло, ведущее к гибели человечества.
)))
Этому жополизу без разницы – лишь бы был очередной повод вставить свой язык в чью-либо задницу.
Понятное дело, что ни один атеист не станет никого поздравлять с религиозными праздниками, поскольку оно – противоречит самой идее атеизма.
К тому же, липец – жид, воспитанный на античеловеческих законах иудаизма, а иудаизм не признает Иисуса Иосифовича ни в каком формате, даже в виде пророка, не говоря уже об мессии:
«Будет Он судить народы и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на плуги, и копья свои — на серпы. Не поднимет меча народ на народ, и не будут более учиться воевать» (Ис., 2:4).
«Для Иудаизма Иисус не Мессия, потому что после жертвы Иисуса на Голгофе мир в корне не изменился. Были войны до и после Иисуса, классовая и расовая ненависть им не были устранены, так что наш мир все еще ждет искупление и спасение. От Мессии ожидается, установление мира во всем мире, возвращение израильтян в землю обетованную, восстановление царства Давида и постройка Третьего Храма. Все это не было реализовано с приходом Иисуса» (Шалом Бен-Хорин, «Теология Иисуса»).
Иудеи терпеть не могут христианскую пасху, которая является «праздником воскрешения» Иисуса Богодухова, потому что еще апостол Павел призывал к отмене ихнего пейсаха:
«Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1-Кор. 5:7).
Скорее всего, у сочинителей НЗ придуманные ими события наложились одно на другое, вещества закончились, и придумывать новое название было неохота. Так и пошло: пасха – что-то, находящееся рядом с пейсахом согласно календаря:
«Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими. Приближалась же Пасха праздник Иудейский» (Иоан., 6:3,4).
Но есть два нюанса.
Первый.
Празднование пейсаха, якобы, посвящено «исходу» каких-то древних предков современных иудеев из Египта (Исх., 1-15).
Но библейская критика доказала, что никакого исхода не было.
И не только атеисты доказали, но и всякие богословы.
А еще – историки.
Иудеи просто-напросто придумали красивую, но совершенно неправдоподобную историю об своей религиозной секте.
Второй.
Т.н. «Крестный Путь», от которого Темофеева испытывает оргазм.
Он нес свой крест тяжелый на Голгофу;
Он, всемогущий, вседержитель, был
Как человек измучен; пот и кровь
По бледному его лицу бежали;
Под бременем своим он часто падал,
Вставал с усилием, переводил
Дыхание, потом, шагов немного
Переступив, под ношей снова падал,
И наконец, с померкшими от мук
Очами, он хотел остановиться
У Агасферовых дверей, дабы,
К ним прислонившись, перевесть на миг
Дыханье.
(В.А. Жуковский, «Агасфер»).
Василий Андреевич жестоко ошибался. )))
Еще на заре своего стеба над верунами сайта с.ру, я неоднократно обращал их внимание на то, что Иисус Иосифович никакого креста на себе не тащил, что подтверждается самыми независимыми источниками:
«И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нёс за Иисусом» (Лук., 23:26),
«И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его» (Мрк. 15:21),
«Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его» (Мтф. 27:32).
Т.е., Иисус до Голгофы прогуливался пешком, а тяжеленную деревянную конструкцию 200х200х4000, весом кило в сто пятьдесят, тащил за ним совсем другой человек.
Как тащил – ХЗ, от места до места там не менее полутора км.
Это все равно, что Темофееву столько на себе нести, или Вшивую ленку – я бы сдох через десять метров, хотя, силой Аллах не обидел. )))
Какое дело псевдо-попадье до тех, кто выпил?
Не ее оно – судить уже обреченных госпидом:
«Не заблуждайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни рукоблудники, ни мужеложники, ни воры, ни любостяжатели, ни пьяницы, ни хулители, ни грабители — Царства Божия не наследуют» (1-Кор., 6:9-10).
Лучше бы за собой следила – «что ни день – сто грамм, а то и сто пятьдесят». И это только утром, едва проснувшись. А в обед, а вечером? Литрушку-то, поди, точно в себя заливает. И так постоянно.
«Дом образцового содержания» — примитивная антисоветская (следовательно, русофобская) тягомотина, способная радовать только таких предателей нашей Родины, как Темофеева и прочих Вшиво-липцов.
)))
Зато, в процессе поиска, откопал название другой, ныне закрытой срушной стр-цы Хуйсельниковой – «Мелиссандра Асшайская»:
domstihov.org/satire_and_humor/2018/10/02/lenka-guselnikova-groza-ostryakov-i-shutnikov.html
Причина присвоения себе оного ника вот:
archive.ph/rHVZ8
Хотя, книга – фигня, главное – сериал:
archive.ph/OXdjK
И я никогда на знал, что Пермь – «центр страны»:
archive.ph/tuwXa
Потому что географический центр РФ находится здесь:
культурный – так у ж повелось – в СПб,
а весь остальной – в МСК.
«Я вот живу в самом центре страны, и… никакого праздника!».
Интересно, в каком именно «центре страны» проживает Хуйсельникова? )))
Там, если внимательно посмотреть, много чего можно интересного найти среди
написанных:
stihi.ru/board/list.html?start=550&rec_writer=serseya
и полученных отзывов:
stihi.ru/board/list.html?start=334&rec_author=serseya
причем, никакими Вшиво-липцами в них даже не пахнет, воняет только верным хуйсельниковским рабом Падловым-Nомерным, который, видимо, был в теме.
Почти все свои тамошние высеры содамитка удалила, скорее всего, из-за страха перед полной аннигиляцией, по причине их излишней ненависти к РФ и поэтам вообще.
Об Пуканове:
domstihov.org/nasha_Curiosities/2019/03/07/tugan-i-gusyaki-v-dzhunglyah-sayta-sru.html
Наш старый знакомец дурак Пердельников упирает на то, что на срушной педараче «Вечерние стехи» присутствовал некий «Евгений Туганов», который «псевдоним только для Стихи.Ру» никакой науке неизвестного «поэта-экспериментатора переводчика Андрея Кроткова».
Скорее всего, в башках у некоторых людей творится сплошная «Игра престолов», они обожают возню в песочнице, маскируются, конспирируются, плетут интриги, мистифицируют окружающих, потом помирают, но почему-то продолжают «жить», благодаря своим веселым вдовушкам.
)))
Где-то здесь уважаемый Ваня Дфуз рассказывал об срушной страничке содамитки, имеющей название кого-то из героинь сапсковского «Ведьмака».
Я читал. Там была всякая фэнтезийная чушь, ничего интересного.
Но когда-то на ней присутствовала мутная фотография самой Хуйсельниковой – на фоне советских курортных пальм вкупе с подругой. Фигурантка там была совсем не той, что на фото со странички «Елена Гусельнкова» — зобастая чувырла с плоской грудью и широким задом, облаченным в сарафан.
Существует вполне обоснованное мнение, что Хуйсельникова – веселая вдова пердиводчика бабушек через дорогу – Е.В. Витьковского, паразитировавшего на сайте с.ру под ником Евгений Туганов Ебгений Пуканов. Пуканов помер, но, периодически, его вдовушка вылазит в мир от имени покойника.
Возможно, настоящее изображение фейка – оно вот:
От себя лично скажу: Домик много кто посещает, но визиты из Пермкого края всегда были случайны, и они никак не связаны с той информацией об нас, которую фейковая пукановская вдова распространяла на срушке – не складывалось ни по времени, ни по фактам.
)))
«Темно и скромно происхождение нашего героя… Ему бы следовало пойти в бабку с матерней стороны, что было бы и лучше, а он родился, просто, как говорит пословица: ни в мать, ни в отца, а в проезжего молодца… Жизнь при начале взглянула на него как-то кисло-неприютно, сквозь какое-то мутное, занесенное снегом окошко: ни друга, ни товарища в детстве!..
И вот решился он сызнова начать карьер, вновь вооружиться терпением, вновь ограничиться во всем, как ни привольно и ни хорошо было развернулся прежде. Нужно было переехать в другой город, там еще приводить себя в известность. Все как-то не клеилось. Две, три должности должен он был переменить в самое короткое время. Должности как-то были грязны, низменны… и во многих случаях нервы у него были щекотливые, как у девушки» (Н.В. Гоголь);
«Так до смерти и осталась при нем кличка: дурак» (М.Е. Салтыков-Щедрин);
«Он жил и дрожал — только и всего. Даже вот теперь: смерть у него на носу, а он все дрожит, сам не знает, из-за чего. В норе у него темно, тесно, повернуться негде, ни солнечный луч туда не заглянет, ни теплом не пахнет. И он лежит в этой сырой мгле, незрячий, изможденный, никому не нужный, лежит и ждет: когда же наконец голодная смерть окончательно освободит его от бесполезного существования?» (М.Е. Салтыков-Щедрин);
«Жил, жил, а потом и умер! И вот напечатают в газетах, что скончался, к прискорбию подчиненных и всего человечества, почтенный гражданин, редкий отец, примерный супруг, и много напишут всякой всячины; прибавят, пожалуй, что был сопровождаем плачем вдов и сирот; а ведь если разобрать хорошенько дело, так на поверку у тебя всего только и было, что густые брови» (Н.В. Гоголь).
)))
Невозможно написать пародию сразу на четыре стихотворения, а вот «микс», «салат» – возможно
archive.ph/DrE2m
Я не знаю, что, такое «микс» и «салат» в данном случае, поскольку пародия может быть представлена только двумя основными видами – бурлеском и травестией, и несколькими, так сказать, подвидами, четко описанными вот в этом учебном пособии для начинающих:
Your text to link...
Но гришка даже его не удосужился прочесть.
Поэтому-то, в силу своего скудоумия, и утверждает, что, мол, нельзя написать пародию на несколько произведений сразу.
Можно!
Я могу это сделать за пять минут.
И ты можешь и Наташа.
Но зачем нам напрягаться из-за какого-то канадского ушлепка?
Есть же классика жанра:
Или, вон, Пушкинская «Барышня-крестьянка»:
Знающие люди-пушкинисты говорят, что сие произведение – пародия на роман Сэмюэл Сэмюэльевича Ричардсона «Памела, или вознагражденная добродетель», повесть Изабель Антуановны де Монтолье «Урок любви» и комедию Пьера Николаевича Карле де Шамблен де Мариво «Игра любви и случая».
«Читатели избавят меня от излишней обязанности описывать развязку»©.
)))
Жаль, что им не так уж долго осталось существовать – природа и человечество безжалостны к памятникам древних культур.
А так оно – конечно, особенно подержать в руках какую-нибудь вещицу из прошлого.
Я, вот, в детстве занимался в кружке главного Исторического музея, который ГИМ, столько там в запасниках всего перетрогал, душа не нарадовалась. Особенно всякое оружие.
И, помнится, тогда же меня посетили первые сомнения, связанные с нарративными источниками, в которых рассказывалось о богатырских пудовых мечах, тогда как настоящие мечи весили – ну, кило, максимум – два (обычно пятьсот-семьсот грамм), иначе им фик помашешь.
Об образовании.
Были среди людей всякие гениальные самоучки, оружейник Калашников там, астроном Кукаркин, например, но они – специалисты в узконаправленных областях, что больше похоже на ремесленничество, нежели чем на профессиональное образование.
Олаф Трюггвасон, несомненно, был величайшим флотоводцем своего времени, но черта с два он бы победил турков в битве при Калиакрии.
Зато контр-адмирал Ф.Ф. Ушаков смог, объединив свой природный талант и знания, полученные в Морском кадетском корпусе.
Заодно создал государство (республику) Семи [греческих] Островов и сочинил тамошнюю Конституцию.
А, вот, Чапаев, недооценив преимущество учебы в Военной академии, через месяц сбежал на фронт, где вскоре и погиб, оказавшей в плену своей необразованной самодеятельности.
Вспомним, для сравнения, срушных фигурантов.
Наш старый знакомец грузчик-курьер Пердислав Пердельников – образование — восемь классов; вертухайка-попадья Темофеева – в научном багаже — всего лишь средняя школа; Вшивая кончила библиотечный техникум и дальше не развивалась.
И в результате?
Да вообще ни о чем, сплошная хрень, что у них в жизни, что в ихнем говнотворчестве.
)))
И вопрос: если независимые друг от друга люди на конкретных примерах показывают всю несостоятельность говнотворчества членов срушного кагала, может, последним пора задуматься над своим поведением и перестать выступать в качестве потешных шутов всея Интернета?
)))
Существует целый вагон областей, где самоучкам делать нечего: медицина, история, юриспруденция, психология, физика, математика, педагогика и т.д. и т.п.
Потому что в этих науках накоплена огромная база знаний и, чтобы познавать новое, необходимо все это дело изучить, хотя бы в отдельных направлениях.
А что изучил ты, и какие новые научные горизонты готов открыть?
И фик его знает, откуда у тебя такая ненависть к высшему образованию?
Уж не отсюда ли:
?
)))
)))
Your text to link...
и
Your text to link...
Теперь об Михалковых.
Как сказал Леон Меггинсон, «выживает не самый умный из видов, не самый сильный, а тот вид, который лучше всего способен адаптироваться и приспосабливаться к изменяющейся среде, в которой он находится» (выражение приписывается Чарлзу Дарвину, но это не так).
Семейка приспособленцев, и че? Потомки дворян, что с них взять?
Мы уже определились, что черно-белое мышление не имеет никакого отношения к сформировавшимся личностям, и я тебе скажу так: борьба с капиталистической властью в РФ – штука бесполезная.
Еще Ленин сказал, что твои любимые «либералы были и остаются идеологами буржуазии» (ВИЛ, ««Крестьянская реформа» и пролетарски-крестьянская революция», ППС, т. 20), там же он заметил, что «можно забыть одиночек революционеров», потому что толку от них – ноль целых, ноль десятых, а для свержения существующей власти необходим революционный класс, коего в нынешней России не имеется.
Далее.
Здешняя капиталистическая власть оказалась гибче и гораздо приспосабливаемой к нынешним внутриполитическим условиям: тут и принятие всяких законов по защите себя от критики, тут и пропаганда, поставленная на новые рельсы, и т.д. и т.п., в то время, как т.н. «оппозиция» как пользовалась устаревшими методами воздействия на электорат, так ими и пользуется, а могли бы изобрести что-то новое, не так ли?
Но так уж получилось, что большинство нынешних коллаборационистов – почему-то совсем не русские насчет своего происхождения.
Ничего не напоминает, нет?
Был в СССР некий Эмиль Израилевич Аптекман (кликухи «Милетий Александрович Зыков», «Милентий Александрович Ярко», «М.А. Зыков-Ярко») – корреспонденствовал, работал в газетах «Красная Татария» и «Новая деревня» (Казань), «Советская степь» (Кзыл-Орда), «Коммуна» (Воронеж), «Тихоокеанская звезда» и «Социалистическое земледелие» (Хабаровск), в «Омской правде» (Омск), «Ханты-Манчи Шоп» (Сургут).
Катался, как сыр в масле.
А в июле 1942 года добровольно перебежал к немцам. Стал главным редактором газет РОА «Заря» и «Доброволец» и главным власовским пропагандистом.
Являлся соавтором «Обращения Русского Комитета к бойцам и командирам Красной Армии, ко всему русскому народу и другим народам Советского Союза»:
Your text to link...
Почитай, ага. Там много есть того, об чем ты мечтаешь…
Правда, Аптекман плохо кончил – его замочили гестаповцы, видимо, слишком дохуя пиздел.
)))